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敦煌壁畫和遺書中的兒童:游戲花樣多 讀書為風尚

來源:中國新聞網    2025-06-02 12:48:24

6月1日是國際兒童節(jié)。在敦煌石窟壁畫和敦煌遺書中,既有大量關于兒童游戲的畫面和文字記載,也有兒童學習和接受教育的萌態(tài)圖像,展現了鮮活的“古代兒童生活史”。

據統(tǒng)計,莫高窟有兒童圖像的洞窟183個,榆林窟為16個,時間從北朝到宋元時期,跨度長達千年。其中,可見騎竹馬、玩沙土、騎牛、爬樹、采花、玩布偶、步打球、水中嬉戲等各類游戲,也不乏頂桿、倒立、擲倒、疊羅漢等百戲雜技。

敦煌莫高窟第61窟(五代)中的“歌舞兒童”。(敦煌研究院供圖)

“敦煌文獻中多次提到兒童騎竹馬。如藏經洞出土的文獻《九相觀詩一本》中,描繪孩童‘竹馬游閭巷,紙鶴戲云中’??梢娺@一游戲在古代十分普及。”敦煌研究院研究館員楊秀清說,除了相關圖像資料外,敦煌藏經洞出土文獻中還發(fā)現諸如玩彈弓、捉蝴蝶、放紙鶴、斗花草等。

楊秀清表示,敦煌石窟壁畫中兒童游戲圖像來源與現實生活密切相關,兒童所用玩具多就地取材,簡單易作。這些兒童游戲既有地方特色,又與中原地區(qū)相一致,是了解古代中國兒童生活的形象資料。

在莫高窟第79窟(盛唐)窟頂千佛中,穿插繪出十幾身白描童子,裸身著靴,或歡騰跳躍,或回身成勢,或伏地禮佛,或曳帶而舞,頭上短發(fā),手持蓮花,頑皮而虔誠。畫面中童子形象生動活潑,奇異新穎,極富濃郁的生活情趣和藝術特色。

敦煌莫高窟第79窟(盛唐)中的“頂盤童子”。(敦煌研究院供圖)

這支龐大的兒童群像,在中國美術史上具有題材、衣冠、身份、藝術特點等方面的豐富性,被學者認為是中國民間美術中“胖娃娃”的源頭。

敦煌自古就重視對兒童的教育,魏晉南北朝時期便有設立學校的文字記載,隋唐兩代朝廷推行科舉制,不拘一格選拔人才,使讀書更成為風尚。唐宋時期,敦煌設州學、縣學及醫(yī)學,是官辦學堂。

敦煌莫高窟第468窟(中唐)中的“學堂”。(敦煌研究院供圖)

敦煌藏經洞發(fā)現的兒童課本形式多樣、數量眾多,這些為了讓兒童消除蒙昧、開啟智慧的古代課本,針對兒童的特殊心理特點進行編寫,既簡單又蘊涵大量知識和思想,內容豐富有趣,涉及兒童字典、自然、數學等,還有進行思想品德教育的圖書。

“這些課本,即使讓今天的孩子讀起來,也會覺得好學好記、有理有趣。”敦煌研究院研究館員趙曉星表示,敦煌藏經洞中發(fā)現的古代兒童課本《開蒙要訓》,就像同樣作為兒童識字使用的《千字文》一樣,涵蓋知識內容極為廣泛,既教給兒童自然和社會科學知識,又講授做人、治家和治國的理念。

關鍵詞:

敦煌壁畫和遺書中的兒童:游戲花樣多 讀書為風尚

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