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當(dāng)蘇意識(shí)到薩羅有意瞞著自己一些事情時(shí)，她感到很傷心。收養(yǎng)薩羅20余年，以往的親密無間慢慢消失，薩羅在疏遠(yuǎn)她。

事實(shí)上，蘇并不知道薩羅在朋友家的廚房里看到一盤碼放整齊的橘紅色糖耳朵時(shí)，幼年遙遠(yuǎn)的記憶轟然如橙色的巖漿一般瞬間爆裂。

那曾是小時(shí)候的薩羅做夢(mèng)都想嘗一口的味道啊!

忍著淚水拿起一塊，輕咬一口，腦海中5歲時(shí)還帶著饑餓感的家鄉(xiāng)圖景如玻璃碎裂剎那內(nèi)部崩散的紋路花痕爬滿記憶地圖，它是無法抗拒的從家鄉(xiāng)散發(fā)出來的引力的模樣。

薩羅曾一度以為自己不該回應(yīng)印度地召喚，他不明白記憶中模糊的出生地對(duì)自己來說究竟意味著什么。畢竟他已經(jīng)在澳洲與養(yǎng)父母蘇和約翰生活了20多年。

影片《雄獅》是一部印度走失兒童被收養(yǎng)到異國(guó)，成年后不遠(yuǎn)萬里返鄉(xiāng)尋親的故事。前半部分帶有寫實(shí)風(fēng)格的紀(jì)錄片質(zhì)感，描繪了5歲的小薩羅生長(zhǎng)于怎樣一番境況：

貧窮像餓狼緊追猛趕著薩羅一家，小薩羅跟媽媽、哥哥和妹妹一起過活。家徒四壁，食不果腹，兄弟倆想盡一切辦法賺錢，幫媽媽一起支撐這個(gè)家。

印度的落后對(duì)于年幼的薩羅來說不是什么天大的難題，他一心希望依靠自己纖細(xì)的身體能幫媽媽分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，哪怕自己看到路邊零食饞到直咽口水，也克制住胃的欲望，乖乖換牛奶給家人。

飾演小薩羅的桑尼·帕羅是全片驚艷看點(diǎn)之一，他把一個(gè)泡在貧苦池里生長(zhǎng)的孩子詮釋進(jìn)觀眾的感官里，讓人在感慨貧困對(duì)孩子殘酷的同時(shí)又要感謝貧困教給孩子感知人心的能力。正是這份能力，促使小薩羅有機(jī)會(huì)健康的來到養(yǎng)父母身邊，成人、成才。

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當(dāng)薩羅在火車站里跟哥哥走散后，命運(yùn)的獠牙從那一晚開始惡狠狠地對(duì)薩羅露出陰森的青光。

我們對(duì)兒童走失事件并不陌生，很多走失的孩子得不幸，逃不出這幾種境遇：要么被掰斷胳膊腿淪為要錢工具、要么被販賣到窮困地區(qū)一輩子貧苦交加，要么會(huì)被強(qiáng)行逼進(jìn)紅燈區(qū)從事色情工作。

走失的薩羅顛沛流離，逃出一次又一次的劫難，得來被澳洲夫婦收養(yǎng)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)實(shí)中，的確有一部分如薩羅一樣的幸運(yùn)走失兒童，順利進(jìn)入養(yǎng)父母的家庭，被養(yǎng)父母細(xì)心撫養(yǎng)成人。

當(dāng)這些幸運(yùn)的養(yǎng)子們長(zhǎng)大，遇到無法遏制尋找親生父母的想法時(shí)，常會(huì)被道德拷問絆住：養(yǎng)父母辛辛苦苦把你養(yǎng)大，你還要找親生父母， 你還有沒有良心，懂不懂什么叫感恩?

在大社會(huì)環(huán)境的理解中，養(yǎng)子成年尋親是一種白眼狼行為。

如果從哲學(xué)角度的“我是誰、我來自哪里、我要去往何處”角度看，走失的孩子不曾遺忘的一個(gè)深層疑問就是“我是誰”，這一點(diǎn)，即便是從小跟隨親生父母長(zhǎng)大的孩子，長(zhǎng)到一定年紀(jì)的時(shí)候也會(huì)困惑。通不過這一點(diǎn)，就好像鯉魚沒有越過龍門。

不同的是，在親生父母身邊長(zhǎng)大的孩子，要解答清楚的“我是誰”往往是奔著：“我要成為一個(gè)什么樣的人，該怎樣去成為那樣一個(gè)人”的方向延伸;走失兒童的“我是誰”首要一步是先弄清楚血緣關(guān)系上的謎團(tuán)，這是不容忽視的一步，只有他清楚自己親生父母是誰，他的肉身起點(diǎn)在哪里，才可能不再對(duì)肉身藏匿的秘密抱執(zhí)，才能朝哲學(xué)意義上的“我是誰”而去。

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在為什么會(huì)想到收養(yǎng)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的走失兒童或是孤兒的問題上，影片中的養(yǎng)母蘇有一個(gè)觀點(diǎn)十分值得推敲——她認(rèn)為：這世界不會(huì)因?yàn)槲叶嗌鲆粋€(gè)人而發(fā)生什么變化，我和約翰更愿意給像你們一樣的孩子一次機(jī)會(huì)。

蘇有生育能力但主動(dòng)放棄，理解不了她這種想法的人會(huì)認(rèn)為蘇是圣母。

不曾見過，就無從了解。我想，如果見過澳洲當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)，就不難理解為什么約翰夫婦會(huì)這么想。

在薩羅走失的年紀(jì)，約翰夫婦身在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的澳洲，至少算是中產(chǎn)階級(jí)，生活條件優(yōu)渥，生存不是問題，物質(zhì)生活穩(wěn)定有保障，這樣的外在條件會(huì)哺育出一些意識(shí)狀態(tài)超越常規(guī)認(rèn)知的一部分人。

他們對(duì)生活充滿熱情、愛情美滿、家庭溫馨，收養(yǎng)孩子是為了可以完全地傳達(dá)愛，當(dāng)收養(yǎng)的孩子們長(zhǎng)大之后，他們就有機(jī)會(huì)像約翰夫婦一樣，不會(huì)閉塞地認(rèn)為養(yǎng)子是自己的所有物、附屬品，他們會(huì)允許養(yǎng)子有自己的想法、追求，會(huì)允許他們?yōu)榱俗晕易非笕σ愿?，哪怕這個(gè)追求是找到自己的親生父母，親子相認(rèn)。

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人們傾向于崇拜強(qiáng)大的個(gè)體，但什么樣的人擔(dān)得起強(qiáng)大這一形容的呢?

一個(gè)人的強(qiáng)大，并不體現(xiàn)在對(duì)他人的支配和操控上，體現(xiàn)在知曉自己并不能支配和操控別人的所思所想一輩子上。

正因?yàn)檫@樣，薩羅在跟蘇坦白躲避她那么久是為了回印度尋找血親家人時(shí)，蘇滿滿地鼓勵(lì)支持，甚至為薩羅有能力自己搜集線索找到家鄉(xiāng)而感到驕傲。

足夠強(qiáng)大自信的家長(zhǎng)不正是該有這樣的養(yǎng)育態(tài)度嗎?

承認(rèn)孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，子女本來就有權(quán)自由地抉擇啊。

關(guān)鍵詞： 養(yǎng)子 雄獅 成年